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台湾三大偶戏

  • 播出时间: 2018-05-24 09:00:00
  • 主持人: 邱坤良
  • 宝岛大剧场

    宝岛大剧场

    专访布袋戏达人江武昌

儡戏、皮影戏及布袋戏被称为三大偶戏。为什么叫做布袋戏呢?有两种说法,有人认为,因为布袋戏偶像个布袋一样,只要把手伸进去就可以开始演,因而称为布袋戏。另一种说法则是因为过去的戏箱像是个大布袋,表演者只要把戏偶装进布袋里,就可以背著布袋到处表演。

为了进一步了解布袋戏的历史与文化,特别专访传统艺术工作者江武昌先生,介绍布袋戏在台湾的发展以及黄家五代对於台湾布袋戏影响....节目精彩,欢迎收听。

布袋戏的起源与发展(上)

  • 播出时间: 2018-05-17 09:00:00
  • 主持人: 邱坤良
  • 宝岛大剧场

    宝岛大剧场

    专访布袋戏达人江武昌

今天的来宾江武昌,员林人,1961年生,文化大学戏剧系毕业。

自大学求学时期即开始从事台湾传统戏曲的调查研究工作,1986年入国立艺术学院继续深入研究,资料的搜集丰厚,摄影、录影及田野调查尤多建树。长期与民间艺人建立起的情谊,常为台湾传统艺术界争取与发言。1996年离职艺术学院研究工作,六月率台湾民间艺人四十人,於立法院要求废除不合理演艺规章及为设立台湾戏剧学校请愿,九月见效之后,离开台北文化圈回到员林。仍为民间传统表演艺术团体争取与奔波。

江武昌著作: 《台湾的傀儡戏》(台原出版社出版)、《台湾布袋戏概说》(国立艺术教育馆出版)他对台湾的布袋戏非常熟悉,认识的艺人、掌握的资料和人脉也非常多,现任「台原艺术基金会」研究员。

台湾歌仔戏剖析

  • 播出时间: 2018-05-10 09:00:00
  • 主持人: 邱坤良
  • 宝岛大剧场

    宝岛大剧场

    来宾:政大中文系蔡欣欣教授
今天的访宾,仍然邀请政大中文系蔡欣欣教授,分享歌仔戏的发展伴随著台湾社会政经文化的变迁,已然走过了近百年的世纪光影。在这段成长茁壮的岁月中,歌仔戏从俗民文化的一环蜕变为大众文化的产业,也使知识份子从鄙视批判更易为鼓吹保存。
 
各时期剧团组织生态的探讨,各阶段表演艺术特质的剖析,以及歌仔戏文化与时代社会变迁的论述,研究方法论大抵是采用文献史料的爬梳挖掘,以及田野访查的记录整理,借助历史学、社会学、人类学、音乐学与艺术学等不同的研究观点进行论述探讨。
 
通常在歌仔戏发展史中,具有著“关键性”或“代表性”的剧团、人物与剧目,俨然是较为热门的研究课题。如“拱乐社”与“明华园”等剧团,陈旺□、廖琼枝与杨丽花等歌仔戏艺人,《山伯英台》与《陈三五娘》等剧目,的确都有较多的研究篇章出现...

传统戏曲中的杂技百戏

  • 播出时间: 2018-05-03 09:00:00
  • 主持人: 邱坤良
  • 宝岛大剧场

    宝岛大剧场

    来宾:政大中文系蔡欣欣教授
今天的访宾,仍然邀请政大中文系蔡欣欣教授,分享传统戏曲中的杂技百戏,例如歌仔戏「曲艺」,其实就是指称内台歌仔戏在中场或在剧中所使用的杂耍特技表演。透过对报刊史料的查索或民间艺人的访谈中,可知此名称大抵是延续日人特技魔术团的称谓。
 
基於商业剧场的激烈竞争,部份歌仔戏剧团尝试与特技团队或艺人结合,以更奇炫惊险的特技表演增添可观性,以获得观众的青睐也炒热剧场气氛。因而这遂使得二者形成了彼此依存相互共生的关系网络,成为台湾内台歌仔戏别具一格的「曲艺」景观。
 
这种「复合式」的演出强化了惊险奇特的技艺表演性,提供了观众更多元性的视觉享受与感官刺激,裨益於观剧气氛的调剂与市场卖座的行销,也延续了中国「百戏竞陈」的戏乐传统。

台湾艺阁文化

  • 播出时间: 2018-04-26 09:00:00
  • 主持人: 邱坤良
  • 宝岛大剧场

    宝岛大剧场

    来宾:政大中文系蔡欣欣教授
今天邀请政大中文系蔡欣欣教授,分享台湾的艺阁文化。
 
艺阁从清代史料中身影乍现,历经了日治时期与战后的发展演化,与各时期政经社会文化的发展样貌相互结合。
 
台湾的艺阁是传承自闽南的台阁文化,在搬演场合与妆扮样式上多有类同;而台湾的台阁之所以命名为「艺」阁,或因以民间与文人「诗意」为内核,通过构图型塑与工艺制作来呈现其「艺术性」。至於日治时期的艺阁景观,除延续清代岁时节庆与迎神赛会的演出场合外,神社祭典、始政纪念日与展览会等则成为新兴的演出场域与演出时机,并使得妆扮的题材、样式与功能越趋多元化,从诗文典故到小说戏曲,从台湾史事到日本风情等,妆扮者也有孩童、演员与妓女等不同身分,既有风土习俗与思想情感的反映,也有认识史实、教化规范的功能,还有广告宣传与夸耀竞技的目的,而其动员与组织是奠定在血缘、地缘和业缘的社会人际网络之中。
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